中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。在广大民众中自发形成、世代相因、共同遵循的各种生活和信仰的习惯于规范。民俗文化是民间社会生活中传承的文化事物和现象的总称。是一个国家和地区的基础文化,也是创造一个国家和民族高雅文化的基础。民俗文化产生于民间社会生活之中,又世代相习传承与民间社会生活之中。
民俗文化,又称为传统文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西,民俗及民众的日常生活。.
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民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
民俗是特定地域人群中,长期存在或沿袭固定下来的一系列思维、信仰、生产生活方式等实际生存形式的总和,是民族精神的集中反映,包含物质文化成份和非物质文化成分,涵盖传统文化及生活习俗现象,可分为生产劳动类、生活礼仪类、传统文化类、节日文化类、宗教信仰类、民俗建筑类等,它具有丰富的人文历史知识,往往蕴藏着传统文化最深的根源,保留着形成该民族文化的原生态和特有的思维方式,不仅包含着人类的情感,而且包含着不可估量的社会价值,是一种与历史密切相关的写真文化。
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研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科,“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系,如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱,民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
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社会在不断的发展,文化在不断的变迁,传统文化也在不断变异,那些适应时代发展的,民众物质文化需求的得到了传承,而那些不能适应时代发展的,民众文化不需求的已被扬弃。
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我国所开发的文化产业,多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行,以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。与此形成鲜明对比的是,民俗文化产业在全国各地兴起,早已超出传统意义上的展演制销模式以及“文艺搭台,经贸唱戏”的简单框架,初步显现出一定的规模化发展与自觉性追求。
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民俗文化是民众的需要和历史积淀的结果,一个地方的民俗越发达,文化程度越高,影响力越大,民间的传承力量越不可抗拒。对一个民族的认同,也就是对其文化的认同。这种文化认同和定位能够凝聚民族精神,增强民族自信心和自豪感。如:傣族的泼水节、彝族的火把节、苗族的花山节等民俗节日,是该民族共同心理亲切认同的,已形成一种强大的不可阻挡的凝聚力量。
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我国有浓厚的民俗文化底蕴,民俗文化丰富多彩,如喜气洋洋过春节、张灯结彩过元宵、纪念屈原过端午等各种节庆纪念活动。每个地方又有自己特色的民俗活动,如甘肃省定西市安定区内官营镇的净街、锦鸡源庙会、乡村皮影戏、民间剪纸;粤港地区的舞狮、舞龙灯、逛花市;陕北扭秧歌;跳虎等等,都是我国珍贵的文化遗产和资源。
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当今社会,文化成为经济社会发展中具有最高层次竞争力的战略资源,要提升地区的品位,提高当地发展的竞争力,必须要在发掘文化资源,发挥文化影响力上下功夫。,把发展文化作为提升综合实力的突破口。
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比如说香包,过去只有在端午节时才戴在孩子的身上,现在则变成了一种纯粹的装饰品,寓意也拓展为给小孩祈福、给老人祝寿,可以按不同对象、不同节令、不同场合制作出不同的香包。这都是为了适应市场需要而发展起来的。
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在今天对广大人民群众开展传统民俗文化教育,这将对营造和谐文明的人居环境,提高人民群众的思想道德素质,促进民俗文化的传承发展,推动“产业富民、工业强区”战略的实施,都会起到十分重要的作用。
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、法家、名家、近代西方文化等文化形态,包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜等。
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传统文化的全称大概是传统的文化,落脚在文化,对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。
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随着经济的发展和休闲时间的增多,人们对各类现代文化样式早已司空见惯,而民俗文化独特的表现和内涵越来越受到广泛关注,特别是非遗保护工程的启动,使民俗文化展现出自身的风采,丰富了民俗旅游文化内涵。这种民俗旅游既满足了现代社会人们体验异文化情调及不同地区间寻异猎奇的心理,也增强了旅游市场的吸引力,逐渐升腾成了旅游行业的文化资本。
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